गैर-कानूनी विवाह से पैदा हुए बच्चे भी अपने माता-पिता की संपत्ति के उत्तराधिकारी होंगे

सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को एक ऐतिहासिक फैसला सुनाया, नाजायज विवाह से पैदा हुए बच्चे स्व-अर्जित और अपने माता-पिता की पैतृक संपत्ति में हिस्सा पाने के हकदार होंगे।

2011 में सुप्रीम कोर्ट की दो जजों की बेंच ने फैसला सुनाया था कि अवैध विवाह से पैदा हुए बच्चों को अपने माता-पिता की स्व-अर्जित संपत्ति में हिस्सा मिलेगा लेकिन विरासत में मिली संपत्ति पर कोई अधिकार नहीं होगा। इसके खिलाफ याचिका पर मुख्य न्यायाधीश की पीठ ने पहले के फैसले को रद्द कर दिया. 18 अगस्त को सुप्रीम कोर्ट ने उत्तराधिकार अधिनियम मामले में अपना फैसला सुरक्षित रख लिया था. मुख्य न्यायाधीश धनंजय चंद्रचूड़, न्यायमूर्ति जे. बी। पारदीवाला और मनोज मिश्रा की पीठ ने सुप्रीम कोर्ट के पहले के फैसले को पलट दिया. हालांकि, पीठ ने यह भी साफ किया है कि यह फैसला सिर्फ हिंदू विरासत कानून के तहत ही यह अधिकार देगा.

हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 16(1) और धारा 16(2) के तहत, ऐसे रिश्ते से पैदा हुए बच्चे को हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम के तहत कानूनी रिश्तेदार माना जाएगा। अदालत ने कहा कि नाजायज विवाह से पैदा हुए बच्चे संयुक्त हिंदू परिवार में अपने माता-पिता की पैतृक संपत्ति पर दावा कर सकते हैं। ऐसे मामलों को हिंदू विवाह अधिनियम के प्रावधानों के अनुसार सुलझाया जाना आवश्यक है।

चेन्नई हाई कोर्ट ने फैसला सुनाया है कि ‘लिव इन रिलेशनशिप’ में रहने वाले जोड़ों के बच्चे अपने माता-पिता से विरासत में मिली संपत्ति के हकदार होंगे। सुप्रीम कोर्ट ने उनकी चुनौती याचिका पर फैसला सुनाते हुए इसे रद्द कर दिया था. विवाह से पैदा हुए बच्चे पैतृक संपत्ति के उत्तराधिकारी नहीं हो सकते। 2011 में आए इस फैसले में कोर्ट ने कहा था कि वह सिर्फ अपने पिता की स्वअर्जित संपत्ति में हिस्सेदारी का हकदार है. वर्तमान पीठ को यह निर्धारित करने का काम सौंपा गया था कि क्या हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 16(3) के अनुसार विवाह से पैदा हुए बच्चों का हिस्सा उनके माता-पिता की स्व-अर्जित संपत्ति तक सीमित है।

‘परिवर्तन की आवश्यकता’

2011 के फैसले में यह भी कहा गया है कि बदलते सामाजिक मानदंडों और कानून के साथ ‘कानूनी’ परिवर्तनों का अर्थ स्थिर नहीं रह सकता है। पीठ ने कहा, हिंदू कानून के विकास के इतिहास पर नजर डालने से यह स्पष्ट हो जाएगा कि यह कभी भी स्थिर नहीं रहा है और अलग-अलग समय में बदलती सामाजिक प्रथाओं की चुनौतियों का सामना करने के लिए समय-समय पर इसमें संशोधन किया गया है।

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